ข้ามไปยังเนื้อหาหลัก
โชซอน 101
บทที่ 03 / 7ยุคต้นอ่านประมาณ 7 นาที

ทรราชผู้ถูกลบจากพงศาวดาร

กษัตริย์ที่ใช้อำนาจกำจัดศัตรูอย่างโหดเหี้ยมจนขุนนางลุกฮือถอดออก — บทเรียนเรื่องขีดจำกัดของอำนาจ

3/7

ในพงศาวดารโชซอน มีกษัตริย์สองพระองค์ที่ไม่ได้รับพระราชสมัญญานาม (묘호/เมียวโฮ) หลังสิ้นพระชนม์ แทนที่จะถูกเรียกว่า "กษัตริย์" (왕/王) พวกเขาถูกเรียกว่า "กุน" (군/君) ซึ่งต่ำกว่า — หนึ่งในนั้นคือ ยอนซันกุน (연산군) กษัตริย์ที่เรื่องราวของเขาซับซ้อนกว่าแค่คำว่า "ทรราช"

ความเจ็บปวดที่ฝังลึก

ยอนซันกุน (ค.ศ. 1476–1506) เป็นลูกชายของพระเจ้าซองจง (성종) กษัตริย์ที่ปกครองโชซอนอย่างสุขุมและได้รับการยกย่องสูง แต่ชีวิตวัยเด็กของยอนซันกุนไม่ปกติ

แม่ของเขา ยุนซี (윤씨) ถูกถอดจากตำแหน่งมเหสีในปี 1479 ตอนยอนซันกุนอายุ 4 ขวบ และถูกสั่งประหารด้วยยาพิษในปี 1482 ตอนเขาอายุ 7 ขวบ สาเหตุคือยุนซีมีอารมณ์รุนแรง ทำร้ายมเหสีคนอื่น และที่ร้ายแรงที่สุดคือ ข่วนพระพักตร์ของพระเจ้าซองจงจนเป็นรอย สิ่งเหล่านี้ถือเป็นความผิดร้ายแรงที่ยอมไม่ได้ในราชสำนักขงจื๊อ

ยอนซันกุนไม่รู้เรื่องนี้ตลอดวัยเด็ก ราชสำนักปิดบัง เขาโตขึ้นมาโดยเชื่อว่าแม่เสียชีวิตจากโรคภัย

ยอนซันกุน
รัชกาลที่ 10 · ยุคต้น
ยอนซันกุน
연산군 · ค.ศ. 14941506
กษัตริย์รัชกาลที่ 10 ที่ถูกถอดออกด้วยการรัฐประหาร
อ่านโปรไฟล์ →

ช่วงต้นรัชกาล: ไม่ได้เลวร้ายตั้งแต่แรก

สิ่งที่มักถูกมองข้ามคือ ยอนซันกุนในช่วง 4–5 ปีแรกของการครองราชย์ (ค.ศ. 1494 เป็นต้นมา) ไม่ได้มีพฤติกรรมผิดปกติแต่อย่างใด เขาดูแลราชการตามปกติ มีความสนใจด้านศิลปะและดนตรี และมีความสัมพันธ์กับพวกขุนนางพอใช้ได้

ปัญหาเริ่มจากความขัดแย้งทางการเมืองระหว่างสองกลุ่ม: 훈구파 (ฮุนกูปา) ขุนนางเก่าที่ใกล้ชิดราชวงศ์ กับ 사림파 (ซาริมปา) นักวิชาการหัวใหม่ที่เน้นอุดมการณ์ขงจื๊อบริสุทธิ์และมักวิจารณ์รัฐบาล กลุ่มซาริมปาใช้ประวัติศาสตร์เป็นอาวุธ — เขียนวิพากษ์วิจารณ์กษัตริย์รุ่นก่อนในบันทึกราชการ

ค.ศ. 1498무오사화 — การกวาดล้างครั้งแรก

ยอนซันกุนพบว่านักประวัติศาสตร์คนหนึ่งเขียนเนื้อหาที่วิจารณ์การกระทำของปู่ทวดของเขา (เจ้าชายซูยาง ผู้ต่อมาเป็นพระเจ้าเซโจ) อย่างรุนแรง เขาใช้เรื่องนี้เป็นข้ออ้างกวาดล้างกลุ่มซาริมปา ประหารชีวิต เนรเทศ และลงโทษนักวิชาการหลายสิบคน — เหตุการณ์นี้เรียกว่า 무오사화 (มูโอซาฮวา)

ความจริงที่ไม่อาจรับได้

จุดพลิกผันแท้จริงเกิดขึ้นหลายปีต่อมา เมื่อยอนซันกุนได้รู้ว่าแม่ถูกประหารชีวิต และยิ่งกว่านั้น — รู้ว่าใครมีส่วนรู้เห็นในเรื่องนี้

ค.ศ. 1504갑자사화 — การแก้แค้นที่ข้ามพ้นความตาย

ยอนซันกุนสั่งประหารทุกคนที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการตายของแม่ — รวมถึงคนที่ตายไปแล้ว เขาสั่งขุดศพของขุนนางสองคนที่สนับสนุนการประหารยุนซีขึ้นมาตัดหัว ตัดมือ กระจัดกระจาย เพื่อลบความทรงจำออกจากโลก พฤติกรรมนี้เรียกว่า 부관참시 (ปูกวันชัมซี) ถือเป็นสิ่งที่ร้ายแรงที่สุดที่จะกระทำต่อคนโชซอน เพราะถือว่าร่างกายต้องถูกฝังครบให้บรรพบุรุษรับ

หลังจากนั้น พฤติกรรมของยอนซันกุนเริ่มออกนอกกรอบอย่างชัดเจน

รัชกาลที่เริ่มทำลายตัวเอง

ยอนซันกุนเกณฑ์หญิงงามจากทั่วอาณาจักรมาเป็น 흥청 (ฮึงชอง) นักร้องนักดนตรีในราชสำนัก ในที่สุดมีจำนวนหลายพันคน ใช้เงินคลังหลวงจำนวนมหาศาล ยึดที่ดินรอบเมืองหลวงขยายพื้นที่ล่าสัตว์ กวาดไล่ชาวบ้านออกจากบ้าน ไล่นักศึกษาออกจาก 성균관 (ซองกยุนกวัน) มหาวิทยาลัยราชการ แล้วเปลี่ยนเป็นสถานที่จัดงานเลี้ยงและมหรสพของตัวเอง

ที่น่าเศร้าที่สุดคือเรื่องฮันกึล ปี 1504 มีคนติดใบปลิวเขียนด้วยฮันกึลวิจารณ์เขาตามกำแพงเมือง ยอนซันกุนตอบโต้ด้วยการสั่งห้ามใช้ฮันกึลทั้งอาณาจักร ห้ามสอน ห้ามเรียน สั่งเผาหนังสือที่มีฮันกึลกำกับ และให้ลงโทษประหารคนที่ยังใช้ เขาหวังจะจับตัวคนเขียนใบปลิวด้วยการเทียบลายมือของคนที่อ่านฮันกึลออก — แต่จับไม่ได้ นี่คือลูกหลานสายตรงของเซจงที่สั่งห้ามใช้ตัวอักษรที่บรรพบุรุษตัวเองสร้าง

จุดจบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

ค.ศ. 1506중종반정 — รัฐประหารโค่นล้มยอนซันกุน

ขุนนางที่ยังเหลืออยู่รวมกันลงความเห็นว่าอาณาจักรอยู่ในอันตราย พวกเขาก่อรัฐประหารในคืนเดียว ยอนซันกุนถูกปลดและเนรเทศไปเกาะคโยดง (교동도) ใกล้เกาะคังฮวา เสียชีวิตเพียง 2 เดือนต่อมา พงศาวดารบันทึกสาเหตุว่าเป็น 역질 (โรคระบาด/ไข้) แต่บางฝ่ายเชื่อว่าเขาถูกปล่อยให้ตาย ขุนนางแต่งตั้งน้องชายต่างมารดา (จุงจง) ขึ้นครองราชย์แทน

น้องชายยอนซันกุนได้รับบรรดาศักดิ์กษัตริย์ปกติ แต่ยอนซันกุนเองถูกถอดออกจาก "ทะเบียนกษัตริย์" อย่างเป็นทางการ — เขาไม่มีวัด (종묘/ชงมโย) ไม่มีชื่อหลังสิ้นพระชนม์ ในพงศาวดารเขาถูกเรียกแค่ว่า "ยอนซันกุน" ซึ่งหมายความว่าเขาไม่เคย "ถูกรับรอง" ว่าเป็นกษัตริย์ผู้ชอบธรรม


ยอนซันกุน: ทรราชหรือเหยื่อ?

คำถามนี้ยังถกเถียงกันในหมู่นักประวัติศาสตร์ มุมมองหนึ่งบอกว่าเขาเป็นเหยื่อของระบบที่ปิดบังความจริงจากเขาตั้งแต่เด็ก และเมื่อรู้ความจริงก็สายเกินไป ความเจ็บปวดได้บิดเบือนเขาไปแล้ว มุมมองอีกฝั่งบอกว่าความโหดร้ายของเขาเกินกว่าจะแก้ตัวได้ด้วยเรื่องส่วนตัว

ที่แน่ๆ คือ โชซอนรอดพ้นจากยอนซันกุน แต่รูปแบบของขุนนางรวมตัวกันถอดกษัตริย์ออกนั้น กลายเป็นแบบอย่างที่จะเกิดขึ้นซ้ำอีกหลายครั้งในประวัติศาสตร์โชซอน — สัญญาณว่าอำนาจของกษัตริย์มีขีดจำกัด และขุนนางคือผู้ถ่วงดุลที่แท้จริง

เนื้อหาเกี่ยวข้อง

รัชกาล

연산군ยอนซังกุน

ซีรีส์ / ภาพยนตร์

← กลับไปรายการบทเรียน
← บทก่อนหน้า
บทที่ 2: ยุคทองและฮันกึล
บทถัดไป →
บทที่ 4: วิกฤตอิมจิน สงครามที่เปลี่ยนโชซอน